G.R.E.S.Mocidade Independente de Padre Miguel
A vida que pedi a Deus

O Enredo no Samba: Estrutura discursiva

          A Mocidade Independente de Padre Miguel tem como mote de seu enredo a defesa de um mundo com mais qualidade de vida, composta pela paz, pela fartura, pela saúde e pelo equilíbrio, respectivamente, além de festejar o cinqüentenário da agremiação.
          Convém esclarecer que os quatro elementos utilizados para falar da vida ideal na sinopse estão diretamente relacionados aos quatro cavaleiros do apocalipse bíblicos, porém são idéias opostas, a saber:  1^o. cavaleiro = a guerra, 2^o. cavaleiro = a fome, 3^o. cavaleiro = a peste e 4^o. cavaleiro = a morte.
          Os refrões procuram resgatar a auto-estima da escola com ênfase nas cores da mesma e o uso da 1^a. pessoa do discurso. O refrão principal resume as duas vertentes do enredo da escola por meio de uma proposição que anuncia o que será cantado na Avenida: “A vida que pedi a Deus... São 50 anos de história...”.

O Samba no Enredo: Estrutura lingüística

          Há predominância de verbos no tempo presente para enfatizar idéias e para que o espectador visualize o que está sendo cantado no desfile, como por exemplo:

• “Roda baiana, faz o meu mundo girar”

• “No compasso, a bateria faz meu povo delirar”

• “A Mocidade risca o chão de poesia”

• “Hoje é um eterno folião”

• “Há fartura em toda mesa”

• “A vida tem mais qualidade”

          A letra do samba é formada basicamente por verbos transitivos com seus complementos e por circunstanciais adverbiais:

          Seguindo a proposta do enredo, a letra narra em 1^a. pessoa, a mudança da profecia do apocalipse (de teor negativo) para da apoteose (de teor positivo) a partir de um pedido feito a Deus. Essa apoteose é representada pela vida idealizada e pelo orgulho de fazer parte da Mocidade nesses 50 anos de existência. É também a indissociável valorização da escola e do carnaval.

Julio Cesar Farias
Julio é professor, escritor, pesquisador da linguagem na cultura popular, colaborador do Centro de Memórias do Carnaval da LIESA e membro do conselho Consultivo do Instituto do Carnaval da Universidade Estácio de Sá.